Archive for Febrero, 2009

“Ahora que estamos muertos”

Sábado, Febrero 28th, 2009

Hoy he recibido el siguiente correo:

Hay un nuevo libro crítico con los servicios sociales madrileños, se llama:“Ahora que estamos muertos”. Autor Miguel Rubio. Ediciones Carena. ISBN 978.84.92619.01.6.

habla sobre la frustracion que se siente con la bazofia de Servicios Sociales que hay en Madrid, casos reales, con algunos datos ligeramente alterados para que no se identifique a los protagonistas. Incide en la invisibilidad de los sin hogar, y criticas a un sistema que acomoda a sus usuarios, los condicionamientos politicos, las limitaciones institucionales y los planteamientos equívocos. El autor trabajó 10 años en el Albergue de San Isidro. Se está vendiendo tan bien (lleva varias ediciones) que pronto se venderá en la FNAC y El Corte Inglés.

El miercoles 4 de Marzo (16.30h.) en la Complutense, en la asignatura “Trabajo Social con casos” el autor mantendra un encuentro literario-social.

El acceso al aula será libre. http://www.edicionescarena.org/cont/157

La página de la editorial dice:

Ahora que estamos muertos
de Miguel Rubio

La gran novela de los sin techo. Una obra descarnada sobre la vida cotidiana de esas gentes empujadas al infierno por circunstancias adversas.

Amanece en la ciudad, Antonio abre los ojos entre basuras y maldiciones. En medio del frío trata de despertar a su compañero Gustavo, pero este no responde.

Cristina recuerda por casualidad que es su cumpleaños y llora por el tiempo malgastado, las decisiones equivocadas, por todo lo perdido. De su memoria se rescatan los años ochenta de un Madrid mítico, de una generación irrepetible, de interminables noches de diversión, de rock and roll y heroína. Ahora recorre las calles y ni siquiera en el Albergue tiene asegurado un lugar donde dormir.

Parece muy interesante, habrá que ir a la presentación.

“El ángel exterminador”. (Cuento corto)

Viernes, Febrero 27th, 2009

EL ÁNGEL EXTERMINADOR.

Capítulo 1.- Febrero del 2012, cuarto año de crisis.

La crisis mundial que parecía iba a terminar antes, se resistía a su fin. Ya estábamos en el 2012 y la cosa no tenía visos de mejora, las hambrunas se generalizaban en todo el mundo y las tensiones militares iban “in crescendo”.

El paro asolaba a los paises industrializados. En España habíamos superado los 5 millones.

Por supuesto los nacionalismos no tenían freno y de aquello del 0’7 para la cooperación no se supo más.

Además todo se mezclaba con el rebrotar de las antiguas profecías.

san_malaquiasSan Malaquías avisando del último Papa, y lo malo era que parecía que acertaba, debido a la grave enfermedad que padecía el Papa. Se avisaba de su pronto fallecimiento.

Nostradamus, con mil interpretaciones.

Y los Mayas, con sus profecías cósmicas, avisando de un cambio de Era en su Primera Profecía: sol1Según esta profecía, el 22 de diciembre de 2012 el Sol recibiría un rayo sincronizador del centro de la galaxia con el que se iniciaría un nuevo ciclo. Sería el fin del mundo de materialismo y destrucción en el que vivíamos y el inicio de una nueva etapa de respeto y armonía. Antes de ese día, la humanidad debería optar entre desaparecer como especie pensante que atenta contra el planeta o evolucionar hacia una nueva Era de integración con el resto del Universo

Y dándonos una salida en la Séptima: sol7En esta profecía los mayas nos dejaron un mensaje de esperanza. Dijeron que a partir de un esfuerzo voluntario por lograr la armonía y la paz interior, podríamos desarrollar nuevos sentidos e integrarnos al funcionamiento de la galaxia. Así podríamos reducir los efectos nocivos anunciados por las otras profecías y renacer en una nueva Era, “la Era de la Luz”.

Para colmo, en España, tuvimos un invierno durísimo. Frío como no se recordaba, o como decían los viejos periodistas para abaratar palabras en la transmisión, “ancianitos inrecuerdan”.

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En Madrid capital se había llegado a 11º bajo cero y había nevado copiosamente al menos siete veces.

Ya llevábamos varios años de frío intenso. La lucha entre los llamados “calentólogos” (apoyaban la teoría del calentamiento global) y los llamados “invernólogos” (vaticinaban una miniglaciación)  era continua. Por el frío, parecía que los últimos tenían razón.

Y cuando todo el mundo andaba congelado, saltó el escándalo.

Los titulares de la prensa eran:

“400 indigentes muertos en la capital en lo que va de año” (Diario “El Mudo”)

“Los albergues vacíos. Los indigentes creen que los envenenan” (Diario”BCD”)

“No quedan extranjeros en las calles de Madrid”. (Diario El Pisa)

“Cataluña se llena de inmigrantes huidos de Madrid”.  (Diario “El Futuro”)

Todas las radios y televisiones se hicieron eco del asunto. ¿Qué estaba pasando? ¿Por qué morían tantos indigentes?

Nadie tenía una respuesta, pero lo cierto es que la mayoría de los inmigrantes que vivían en las calles, marroquíes, eslavos, africanos, habían huido de Madrid, ante las numerosas muertes de colegas y otros, ante el evidente riesgo, habían sido recogidos en sus casas por sus paisanos.

Los hispanoamericanos volvieron a los pisos “colectivos”.

Unos hablaban de vudú, otros pretendían una limpieza étnica con motivo de la concesión de las Olimpiadas, y eso que Gallardón había perdido las elecciones del 2011 por los escándalos de corrupción.

Cada uno tenía una teoría, pero, por si acaso y para evitar que le tocara a él mismo, la mayoría se buscó la manera de huir de Madrid.

Solo quedábamos, en las calles,  indigentes autóctonos, españoles. Pero lo cierto es que habían muerto muchos colegas. Todos morían igual, primero les daban espasmos y luego se ponían rígidos y les fallaba la respiración.

Entre los colegas empezó a cundir el miedo. No se hablaba de otra cosa en las colas, que ya no eran tales, porque además de los muertos, muchos se negaban a ir y se buscaban la vida en los cubos de basura, a pesar de la dificultad, por la aplicación de la  llamada “Ley Botellón” (mezcla de Botella y Gallardón) por la que se multaba con 750€ al que cogiera comida de las basuras.

Algunos, los que iban de duros, decían “que bien se vive ahora, sin los putos extranjeros, que se jodan los muertos, no eran suficientemente duros para vivir en la calle”

La versión más extendida era que nos estaban exterminando intencionadamente, que nos envenenaban en los albergues y los comedores sociales, aunque eso sí, los motivos variaban bastante.

Nació una nueva ONG muy combativa, o mejor una asociación para la lucha por los derechos de los indigentes. “Los Legionarios de los pobres”. Estaba formada, básicamente, por un grupo de exmiembros de los Legionarios de Cristo, rebotados ante el fracaso de su Orden, y algunos asistentes sociales, radicales, que habían desertado de las Ong’s tradicionales, criticando su mercantilización y su falta de involucración real en el problema.

Organizaron sentadas delante del Ayuntamiento, manifestaciones y acampadas con los pocos que iban quedando, pero no consiguieron nada práctico, solo desmentidos y declaraciones repetidas, “no tenemos la culpa de que los indigentes no quieran ir a los albergues y prefieran su libertad”, “es estúpido y delictivo acusar al Ayuntamiento de envenenar a la gente”.

Pero lo cierto es que la situación les había desbordado. Mario Lopez, responsable de los Servicios Sociales del Ayuntamiento había cancelado los contratos con las empresas privadas que los gestionaban y más tarde no le quedó más remedio que presentar su dimisión.

 El panorama era, exagerando algo, apocalíptico, pero más de algún medio sensacionalista utilizaba el término.

(CONTINUARÁ)

“Bancos antimendigos.”

Viernes, Febrero 27th, 2009

Este jueves, el blog de Mauro Entrialgo, en el diario “elpublico.es”, publica una viñeta sobre los “bancos antimendigos”, como él los llama.

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Me alegra que este asunto se siga manteniendo de actualidad, sobre todo ahora que Ana Botella y Alberto Ruiz gallardón siguen empeñados en limpiar Madrid de indigentes.

Les recuerdo todo aquello de “Madrid limpio es capital”, “barrer a los mendigos y prostitutas”, y demás obsesiones por la limpieza.

Ahora ya no se pueden tirar colillas al suelo, ¿de que fumarán los indigentes? y tampoco se puede rebuscar en la basura, bajo amenaza de multa de 750€.

Estimado Mauro Entrialgo, de todas maneras quisiera hacerte dos comentarios, mendigo es la persona que pide y la mayoría de los indigentes no lo hacen. Por tanto es mejor terminología “indigente”, que como sabes viene del latín y quiere decir “in digere”, es decir que “no posee”.

Y el segundo que veas un reportaje que incluyó “adn.es”, en el que yo colaboré. Verás las diferentes modalidades de mobiliario urbano anti indigente.

Un saludo y muchas gracias por molestarte en escribir sobre estos temas.

Media barra de pan.

Jueves, Febrero 26th, 2009

Ayer se publicó la siguiente noticia.

“elmundo.es”

SUCESOS | En una panadería de Badalona
Un juez condena a un año de cárcel al mendigo que robó media barra de pan

El mendigo ha sido juzgado en rebeldía al no tener domicilio conocido.
La dependienta asegura que le agarró con violencia por el cuello.

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La verdad es no pensaba escribir sobre ello, pero después de pensarlo, creo que es bueno hacer algunas precisiones.

 En primer lugar, señores periodistas, apliquemos bien el lenguaje, INDIGENTE y no MENDIGO.

Está claro que era “in digere”, es decir que “no poseía” y desde luego no era mendigo, porque no pedía, simplemente tomaba.

Evidentemente la noticia no es el hecho en sí, sino la sorprendente sentencia.

Un juzgado de Barcelona ha condenado a un año de cárcel al mendigo que robó media barra de pan agarrando por el cuello de la bata a la dependienta porque, pese al mísero botín, empleó “un medio violento e intimidatorio” para conseguir la “baguette”.

Al juez no se le habrá ocurrido pensar que, si empleó la violencia para tan exiguo botín, alguna causa tendría, quizás algún eximente. ¿Qué le parece stress, miedo, rabia, quizás alcohol o simplemente mucha hambre?

La sentencia condena por un delito de robo con violencia e intimidación al indigente, de nacionalidad francesa y que fue juzgado en rebeldía al no haber acudido a su juicio dado que, en su condición de mendigo, ni siquiera pudo ser citado a la vista por carecer de domicilio estable.

En anteriores declaraciones, el mendigo negó que intimidara a la dependienta y dijo que había cogido unos panes porque no tenía dinero para comprar comida, pero el juez no ha tenido en cuenta su versión ya que no pudo sostenerla en la vista oral debido a su “incomparecencia no justificada”.

Su Señoría no sabe que uno de los grandes problemas para salir de la calle, para intentar reintegrarse en la denominada “vida normal” es el empadronamiento. Los Ayuntamientos no facilitan sitios donde empadronarse a las personas que no tienen domicilio.

Pondré un ejemplo. La Parroquia de San Carlos Borromeo tiene empadronadas a 198 personas sin domicilio. Ahora el Ayuntamiento les ha prohibido empadronar a nadie más.

Para concluir que se trató de un robo violento, el juez tuvo en cuenta el “sentimiento de temor y miedo” que aquejó a la víctima mientras el mendigo la intimidaba y resalta en su sentencia la “honestidad” de la panadera cuando en el juicio dijo que si el indigente le hubiera pedido la barra, se la habría dado.

Y, si el indigente hubiera entrado en su tienda y hubiera pedido permiso para ir al baño, ¿se lo habría concedido? Estas cosas se dicen siempre a posteriori, pero yo le garantizo que la gente de la calle no entra en una tienda y pide una barra o un bocata, porque saben que les echarán con cajas destempladas, igual que no les permiten usar los aseos.

En anteriores declaraciones, el mendigo negó que intimidara a la dependienta y dijo que había cogido unos panes porque no tenía dinero para comprar comida, pero el juez no ha tenido en cuenta su versión ya que no pudo sostenerla en la vista oral debido a su “incomparecencia no justificada”.

Seguro que la palabra de una ciudadana “normal” vale siempre mucho más que la de cualquier indigente y sobre todo si además es un maldito gabacho, porque ya decía Don Francisco de Quevedo y Villegas, creo, aquello de:

“El francés, como el cabrito,
tiene por condición,
o morir de chiquitito
o llegar a ser cabrón”

! Ah ¡ y mientras tanto Gallardón queriendo multar con 750€ al que coja comida de las basuras.

A Gallardón no le gustan los pobres en su ciudad olímpica.

Miércoles, Febrero 25th, 2009

Como ya publiqué el Ayuntamiento prepara leyes antipobres.

Según publica hoy el diario “elmundo.es”

AYUNTAMIENTO | Nueva Ordenanza de Limpieza

Hurgar en la basura puede costar 750 euros

El problema Sr. Alcalde es que hay gente a la que no le queda más remedio y la necesidad es dificil de penalizar.

Le quiero recordar una campaña desarrollada en USA sobre este tema.

1[1]

Esperemos que nunca se tenga que llevar a cabo, ni en Madrid ni en España.

Dibujo

Sr. Gallardón ¿no le hace pensar?

“For the homeless every day is a struggle”

Sabe Ustéd lo que significa “struggle” en inglés.

LUCHA.

Se acabó la cacería… por ahora.

Miércoles, Febrero 25th, 2009

Desde hace ya algún tiempo, la policía ha dejado de atosigar a la gente que acude a los comedores sociales, pidiéndoles los papeles.

El periódico “elmundo.es” publica hoy la confirmación de “la caza”.

Debían detener entre 30 y 100 inmigrantes

Una decena de comisarías de Madrid tenía fijados cupos para ’sin papeles’

Si bien en la información del Mundo, no aparece citada la comisaría de Moncloa, aunque esta era bien activa en la caza del indocumentado.

Espero que a partir de ahora, se tenga algo más de humanidad y, como ya publiqué, las colas de los comedores sociales sean declaradas zonas de tregua.